الشيخ محمد راتب النابلسي..؟؟

السيرة - سيرة العلماء الصالحين : السيرة الذاتية للدكتور محمد راتب النابلسي
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2007-06-17
بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة
المذيع:
والصلاة والسلام على سيدنا محمد على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
أيها الإخوة والأخوات، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام:

(( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ))

[ رواه الترمذي عن أبي هريرة ]
ضيفنا في هذه الحلقة تميز في تنوع وغزارة معلوماته، عالم من علماء دمشق مدرس، ومحاضر من الطراز الأول، ألفته أذن المستمع من خلال دروسه ومحاضراته القيمة، جال على مختلف نواحي المجتمع وأرشد، بدأ بتعليم الزوج كيف يختار زوجته، ثم تربية الأبناء في الإسلام.
تحدث عن المعاني السامية فأبدع، الإخلاص، الصدق، الإيمان، الأمانة الاستقامة، فكانت سلسلة مدارج السالكين، كما تكلم عن أسماء الله الحسنى، وعن الشمائل النبوية.
هناك الكثير والكثير من الدروس المفيدة والقيمة، ومن الصعب أن تحصر إلا أننا نرى في كل درس بحثاً في حد ذاته.
اليوم نحاور في سيرته، وعن سيرته، أهلاً وسهلاً بالدكتور محمد راتب النابلسي.
الدكتور راتب:
أهلاً بكم يا سيدي.
المذيع:
تخرج الدكتور محمد راتب النابلسي من معهد إعداد المعلمين عام 1956، تخرج عام 1964 من جامعة دمشق بعد أن حصل على اللسانس في آداب اللغة وعلومها، تابع دراسته العليا، ونال دبلوم التأهيل التربوي بتفوق عام 1966، بعدها التحق بجامعة ليون وقدم أطروحة عن " توفيق الحكيم ".
نرحب به جدداً، ونبدأ دائماً عن النشأة وعن الأهل.
من هو محمد راتب النابلسي دون ألقاب ؟ في البداية من هم الأهل ؟ وأين نشأت ؟

من هو الدكتور محمد راتب النابلسي؟
الدكتور راتب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين.

1- فائدة بين دي الجواب
ينبغي أن نستفيد من هذا السؤال، الإنسان في أصل تكليفه مخير، لكنه مسير في أمه وأبيه، وفي مكان ولادته، وزمان ولادته، وفي إمكاناته العامة، وقال العلماء: " إن الذي لم تكن مخيراً فيه هو أبدع ما يكون لك "، عبّر عن هذا المعنى الإمام الغزالي فقال: " ليس في الإمكان أبدع مما كان "، ثم شرحها فقال: " ليس في إمكاني أبدع مما أعطاني ".
فقد ينشأ الإنسان في بيئة متواضعة، وقد ينشأ في بيئة فقيرة، فيكون هذا الفقر سبب تفوقه، فلذلك الإنسان حينما يستقبل قضاء الله بالرضا يكون من الناجحين.

2- الحياة الشخصية للدكتور محمد راتب النابلسي

1 – نشأة الدكتور راتب النابلسي:
الحقيقة نشأت في أسرة حظها من المال قليل، لكن حظها من العلم كثير، كان والدي عالماً من علماء دمشق، لا أعرفه، توفي قبل أن أدرك المعاني الدقيقة في الحياة، لكن لنا سمعة طيبة بفضل الله عز وجل، وهذا الوضع كان باعثاً للدراسة، ولمتابعة العلم لأنه الطريق الوحيد لما يسمى عند العلماء عصامياً، وقد قيل: كن عصامياً، ولا تكن عظامياً.
المذيع:
كم كنتم من الإخوة والأخوات آنذاك ؟

2 – الوضع العائلي:
الدكتور راتب:
نحن ثلاث إخوة فقط، ذكور، أنا اصغر إخوتي، لي أخ أكبر توفي رحمه الله وأخ بيني وبين الكبير لا زال على قيد الحياة، وأنا أصغر الإخوة.
فنشأت في أسرة فيها انضباط اجتماعي شديد، فيها تدين بحسب البيئة التي نشأت بها، لكنني التحقت بالتعليم الابتدائي والإعدادي، ثم التحقت بمعهد إعداد المعلمين، وتخرجت من معهد إعداد المعلمين، وعُينت معلماً في ريف دمشق.
الحقيقة هذا الريف جعلني أتفكر في خلق السماوات والأرض، شاب في ريعان شبابه، يسكن وحده في غرفة بسيطة، هذه البيئة البسيطة المتواضعة كانت سبب تأملي في الكون، وسبب انكبابي على المطالعة، وأنا لا أنسى أن هذه السنوات التي أمضيتها وحدي في غرفة متواضعة في ريف دمشق، كنت معلماً، كانت سبب التألق الديني، إن كان هناك تألق كما أرجو.
المذيع:
هناك تألق، والتأثير يبدو في سماع والإقبال على دروسكم ومحاضراتكم.
فضيلة الدكتور، من المعروف، وكما ذكرتم أن للبيئة تأثيرا على نشأة الإنسان، وذكرتم أن الوالد توفي وأنتم في حداثة سنكم، من كان المؤثر والباعث على الدراسة غير الظروف التي تحدثنا عنها ؟.

الحياة العلمية للدكتور محمد راتب النابلسي

1 – الباعث على انكباب الدكتور راتب على الدراسة والعلم:
الدكتور راتب:
الحقيقة أن أخي الأكبر كان معلماً يعمل في حقل التعليم، وله فضلٌ فضل كبير في توجيهي التوجيه الصحيح، وكان أحد المدرسين في التعليم الإعدادي، مدرس له دعوة إلى الله، وكان مؤثراً تأثيراً بالغاً، حينما يقول عليه الصلاة والسلام:

(( وإنما بعثت معلما ))

[ أخرجه ابن ماجه عن ابن عمرو ]

(( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))

[ رواه أحمد والبيهقي عن أبي هريرة ]
لعلي أعتقد أنه ما من عمل على وجه الأرض أفضل من الدعوة إلى الله عز وجل، لأنه:

﴿ وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعا ﴾

( سورة المائدة الآية: 32 ).
فتأثرت من بيئتي أولاً، ومن هذا التوجيه الذي تلقيته من أستاذٍ للتاريخ في المرحلة الإعدادية.
المذيع:
وأعتقد أن دمشق وأهل دمشق هناك تأثير كبير في الوسط الديني.

2 – أثرُ مدينة دمشق وأهلها على الجانب العلمي للدكتور راتب:
الدكتور راتب:
الحمد لله، يقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ احْتُمِلَ مِنْ تَحْتِ رَأْسِي، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ مَذْهُوبٌ بِهِ، فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي، فَعُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ ))

[ أحمد ]
طبعاً الشام بلد نامٍ، يعاني من مشكلات كثيرة، ولكنه متفوق في الدعوة إلى الله، وفي طلب العلم، وفيه علماء أفاضل، أرجو الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا بعلمهم.
المذيع:
إذاً بدأت بمرحلة التعليم الابتدائي، والإعدادي.

3 – المراحل التعليمية عند محمد راتب النابلسي:
الدكتور راتب:
بعد أن تخرجت من معهد إعداد المعلمين التحقت بجامعة دمشق، واخترت فرع آداب اللغة العربية وعلومها.
المذيع:
لماذا هذا الاختيار ؟

4 – لأجل هذا اخترتُ قسم اللغة العربية وعلومها:
الدكتور راتب:
والله أنا أحب التدريس في الأساس، وأنا أعتقد أن الدعوة إلى الله لا بد لها من قالب، لا أدري ما السبب ؟ أنا أحب أن أكون في الدعوة في سن مبكرة في حياتي.
المذيع:
كان التصور للدعوة إلى الله منذ هذه السن ؟

5 – لأجل هذا اخترتُ قسم اللغة العربية وعلومها:
الدكتور راتب:
الحقيقة أن علماء النفس قالوا: " في حياة كل إنسان شخصية تتمنى أن تكونها، وشخصية تكونها، وشخصية تكره أن تكونها، التعليم في الخمسينات، المدرس شخصية لامعة جداً، ومتألقة، وله مظهر راقٍ، فأنا كنت أُعجب بأساتذتي، فكان طموحي أن أكون مدرساً في الأساس، وهذا التدريس هي صنعة الأنبياء في الحقيقة، ومن أرقى الأعمال، بل إن نقل المعرفة عمل مقدس، والعلاقة بين المعلم والمتعلم ليست علاقة مادية، كما هي بين الشاري والتاجر، إنها علاقة مقدسة مبرأة من كل مصلحة مادية.
فما كنت أرى شيئاً أعظم من أن أكون مسخراً لنشر الحق، بل إنني أقول دائماً الآن: لا تقلق على هذا الدين، إنه دين الله، ولكن اقلق إذا ما سمح الله لك أو لم يسمح أن تكون في خدمة أهل الحق.
هذه المعاني التي نشأت عندي من بيئتي المتواضعة، لكنها تؤمن بالعلم، ونشأ من هذا التوجيه الذي تلقيته من بعض الأساتذة، فاتجهت إلى طلب العلم لأكون مدرساً وداعية، هذا ما كنت أطمح إليه.
المذيع:
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي، كما نعلم عن الشام ودمشق، وكما ذكرتم أن التعليم الديني متوفر في المساجد، فهل كنت تتردد على المساجد ؟

6 – مرحلة التعلُّم في المساجد والجامعة على يد العلماء والمشايخ:
الدكتور راتب:
الحقيقة أنني التحقت بعدة مساجد، وتلقيت العلم عند بعض الشيوخ في دمشق، تلقيت التفسير، وعلم الفرائض، والحديث، لكن كان لنا أستاذ كبير هو الدكتور " صبحي الصالح "، كان أستاذنا في جامعة دمشق، علمنا فقه اللغة، وعلمنا علوم القرآن، وعلمنا علوم الحديث، وله في هذه الأبواب مؤلفات قيمة جداً، أعطانا درساً إسلامياً عاماً في جامعة دمشق فيه من كل الكليات، وعندي في البيت إجازة منه، وهذه الإجازة ـ رحمه الله تعالى ـ مبنية على إجازة من شيوخه في طرابلس، أنا أعتز بهذه الشهادة.
فتلقيت العلم عن بعض علماء دمشق، تعلمت التفسير، والفرائض، والفقه، وأنا أضفت إلى هذه العلوم أصول الدعوة إلى الله، وبعض فروع الدين التي أحرص على تعليمها.
المذيع:
عادةً ما أسمع فضيلة الدكتور، وهذه معلومة واقعية، أن مشايخ لبنان، وعلماء لبنان، يذهبون إلى دمشق ليتعلموا، ولكن أنتم اليوم ذكرتم عن شيخ لبناني يعلم في دمشق.

7 – مع الشيخ العلاّمة صبحي الصالح: العلم ليس له وطن:
الدكتور راتب:
كان موسوعة رحمه الله، العلم ليس له وطن، العلم موضوعي.
المذيع:
فضيلة الدكتور، التحقت بعد ذلك بجامعة ليون، وقدمت أطروحة عن " توفيق الحكيم ".

8 – لهذا السبب كان موضوع الأطروحة: " توفيق الحكيم ":
الدكتور راتب:
الحقيقة أنني حينما كنت في التعليم الثانوي كُلفت أن أؤلف كتاباً للشهادة الثانوية، هذا الكتاب عنوانه: " من أدب الحياة " بقي يُدرس في سورية عشر سنوات للفرعين العلمي والأدبي، هذا الموضوع تعمقت به كثيراً.
لذلك اخترت موضوع أطروحة " توفيق الحكيم " ناقداً، توفيق الحكيم كاتب مسرحي، لكنني أخذت من كتبه النقدية آراءه النقدية، وجمعتها في كتاب، وبوبتها وفق قواعد النقد، هذا الكتاب طلبت مني وزارة الثقافة والإرشاد القومي طبع هذا الكتاب على نفقتها.
المذيع:

9 – إجازة في علم الحديث من العلاّمة صبحي الصالح:
فضيلة الدكتور، بالنسبة للإجازة في رواية الحديث، ذكرت لنا السيرة الذاتية أنك حصلت عليها من علماء الشام، ممن حصلت على هذه الإجازة ؟.
الدكتور راتب:
الإجازة في الحديث من الدكتور " صبحي الصالح ".
المذيع:
فضيلة الدكتور، عُينت خطيباً في جامع معروف بالشام بجامع الشيخ عبد الغني النابلسي.

الخطابة في آل النابلسي
الدكتور راتب:
أنا حفيد هذا العالم الجليل، هذا عالم من علماء دمشق، وترك مئة وعشرين مؤلفاً، ولو أنه جاء في وقت مبكر لكان في مستوى الإمام الشافعي، له باع طويل في العلم، كان عالماً متحققاً، وكان متصوفاً، له مسجد في دمشق من 400 عام، وتتالى على إلقاء الخطب فيه خطباء من آل النابلسي.

1 – الدكتور راتب خطيبا ومدرِّسًا ومؤلِّفًا:
خطبت في هذا المسجد بدءاً من عام 1974، ولا أزال في الخطابة في هذا المسجد.
المذيع:
إذاً: يعتز الإنسان بهذه السلسلة من العائلة، ويعتز أيضاً بأن يكون خطيباً في نفس المسجد.
الدكتور راتب:
لي درس تفسير فيه، هذا الدرس عمره 26 سنة، فسرت فيه معظم القرآن الكريم، ودرس يوم الأحد متعلق بالفقه، أو السيرة، وفي درس يوم السبت درس حوار وحلقة بحث، ودروس بجوامع أخرى، كجامع الطاووسية، وجامع الأحمدية، أعطي في جوامع عديدة في دمشق.
المذيع:
فضيلة الدكتور، هنا السؤال، أرجو أن تسمح لي به، الكثير ممن يخطبون الجمعة، ويؤلفون ويكتبون كتباً ومحاضرات، يأخذ ذلك وقتًا كبيرًا وكثيرًا، يأخذون وقتًا كبير لتأليف محاضرتهم، نرى أن الدكتور محمد راتب النابلسي يتمتع بغزارة من المعلومات، هل هذه الغزارة أتت من القراءة ؟ أم هناك موهبة معينة في ذلك ؟

2 – المطالعة والتأمل والملاحظة سبب لغزارة المعلومات:
الدكتور راتب:
أنا أقرأ كثيراً، لكن هناك شيء في الحياة هو التأمل، والملاحظة، فقد يستنبط الإنسان حقائق من تأملاته، والله عز وجل يأمرنا أن نتفكر في خلق السماوات والأرض، هناك شيء من محصلة تأملاتي، وشيء من محصلة دراساتي، فالذي ألقيه على الإخوة الكرام لعله يلقى قبولاً حسناً هو محصلة تأملات شخصية، لكنها منضبطة بقواعد الشرع، التفكر في القرآن الكريم أمر إلهي، والحقيقة أن كل أمر في كتاب الله يقتضي الوجوب، قال تعالى:

﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآَيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾

( سورة آل عمران )

مثال عن آية كونية يلزم منها التأمل والتفكر والتدبر
وكأن الله سبحانه وتعالى حينما يعطي أمراً في القرآن هذا الأمر يقتضي الطاعة، وحينما يأتي نهي في القرآن هذا النهي يقتضي الترك، فإذا جاءت آية كونية، هذه الآية ماذا تقتضي ؟ التفكر، لا يعقل أن يقول الله كلاماً لا معنى له، 1300 آية في كتاب الله تتحدث عن خلق الله.
أضرب لك مثلا بسيطًا: الله عز وجل قال:

﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ﴾

( سورة البقرة الآية: 26 ).
من منا يصدق أن في البعوضة مئة عين في رأسها، و48 سناً في فمها، وثلاثة قلوب في صدرها، لكل قلب أذينان، وبطينان، ودسامان.
من منا يصدق أن في البعوضة جهاز استقبال حراريًا لا تملكه الطائرات، إنها ترى الأشياء بحرارتها، لا بلونها، ولا بحجمها، ولا بشكلها، وحساسية هذا الجهاز واحد على ألف من الدرجة المؤوية، وعندها جهاز تحليل للدم، وجهاز تميع، وجهاز تخدير، وفي خرطومها ست سكاكين، أربع سكاكين تحدث جرحًا مربعًا، وسكينان تصبحان أنبوبين لامتصاص الدم.
هذه آية في القرآن الكريم.
إذاً: حينما نقرأ آية كونية هذا يقتضي أن نتفكر في خلق السماوات والأرض.
علمونا في الجامعة أن هناك أدب حياة، وأدب كتب، أدب الكتب ينبع في كتب، ويصب في كتب، لكن أدب الحياة ينبع من حياة، ويصب حياة.
هذا جانب التفكر في الدين قلما ينتبه له الدعاة، إنه يعطي الإنسان طاقة كبيرة جداً.

﴿ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ ﴾

( سورة عبس ).
مم خلق ؟

﴿ قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ﴾

( سورة يونس الآية: 101 ). فكثير من دروس أسماء الله الحسنى جولات تأملية في الكون، هذا شيء مطلوب، بل إنك حينما تتفكر في خلق السماوات والأرض تتعرف إلى الله، أنت بالكون تعرفه، وبالشرع تعبده، إنك إن عرفت الآمر، ثم عرف الأمر تفانيت في طاعة الآمر، أما إذا عرفت الأمر، ولم تعرف الآمر كما هي حال المسلمين تفننت في التفلت من الأمر.
فهذا الجانب التفكري في الدين قلما يلتفت الدعاة، وأنا أعلق أهمية كبيرة على التفكر في خلق السماوات والأرض.
المذيع:
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بعد الدراسة، بدأت برحلة التعليم هنا أين درست في البداية ؟

--------------

----------------------يتبع.